ウサギのもちつきの自画賛もあるので、筆者は文学碑建立をお勧めしようと思い立って出かけた。
出迎えの車はまっすぐ諏訪神社に向かったが、車を降りた途端、眼前にその碑が立っているのである。
驚いてことばも出なかった。喜びにひたっている筆者の様子を見て、出迎えの人たちも満足の様子である。
昭和56年建立とある。知らなかった。
蕪村は谷口氏、また与謝ともいい、宰鳥、夜半亭その他多くの俳号画号を持つ。
摂津毛馬村の人で、芭蕪没後23年、享保元年（1716）生まれである。
生家は農家であったが、両親をうしない家産を失ってからは、画俳を志して江戸に出た。
日本橋に俳席を開いていた夜半亭宋阿の門に入ったのは22歳の秋である。
27歳の年、師宋阿が没し、俗化した江戸俳壇にあきたらず、下総結城の友人雁宕(がんとう)のもとに身を寄せることになる。
結城にはすぐれた俳人がいた。
これから10年ほど地方を放浪し画業に専念していて、奥羽行脚もその旅の一つである。
秋田に来たのは寛保3年（1743）のことで、「月夜の卯兵衛」はこの時の話である。
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| 涼しさに 麦を月夜の 卯兵衛哉 |
という軽妙な文章である。
月明かりが見えるようである。宇(う)を卯(う)と見たてたのも、搗(つ)くを月(つき)に重ねたのもおもしろい。
浪漫、叙情が彼の俳風で、これが享保の主流になっていくわけで、これも時代の流れを見せる作品である。
このころ師の宋阿のあとを継いだ宗屋が亡くなったので、「俳は余技だ」などと言っておられなくなり、夜半亭を継ぐことになった。
彼は前に述べたように『新花摘』で秋田を紹介してくれた。
そして重ねて「月夜の卯兵衛」で秋田の風土を語ってくれた。
これにはわずか字句の異なるものもあるが、後年回想して書かれたもので、秋田の旅のころは宰鳥と号しており、間もなく蕪村と改めている。
秋田県内に芭蕉碑は多いが、蕪村碑は見ていなかった。
八郎潟町のこの蕪村碑はありがたい。
ここ諏訪神社がこの文章にある「古寺」のあった所と特定はできないが、ここの地名は「字一向堂」である。
碑を建てる所としては適当な場所であった。
境内に芭蕉碑、素大碑があり、南面岡(へづらおか)公園にも芭蕉碑、司農碑、子規碑などがあり豊かな文化圏をなす。
蕪村碑は八郎潟町の誇るべき文化財であり、心から敬意を表し賛辞を贈りたい。
